فارسیفراموش کردن: نام کاربری | کلمه عبور
lovely0caty دفتر يادداشت من (33) ورود به دفتر يادداشت
الادلة على وجوب زكاة الفطر كثيرة منها
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ». رواه أبو داود 1371 قال النووي : رَوَاهُ أَبُو دَأوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
قوله : «طهرة» : أي تطهيرا لنفس من صام رمضان، وقوله «والرفث» قال ابن الأثير : الرفث هنا هو الفحش من كلام، قوله «وطعمة»: بضم الطاء وهو الطعام الذي يؤكل. قوله :«من أداها قبل الصلاة» : أي قبل صلاة العيد، قوله « فهي زكاة مقبولة» : المراد بالزكاة صدقة الفطر، قوله «صدقة من الصدقات» : يعني التي يتصدق بها في سائر الأوقات. عون المعبود شرح أبي داود
حديث ابن عمر ما قال ((فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد الحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة)) رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن ، أي : قبل خروج الناس إلى صلاة العيد
حديث أبي سعيد الخدري حيث قال(كنا نخرج صدقة الفطر صاعاً من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب)) رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن وقيل هي المقصودة بقوله تعإلى في سورة الأعْلَى : {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} ; رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي الْعَالِيَةِ قَالا : » أَدَّى زَكَاةَ الْفِطْرِ ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ » أي صلاة العيد. أحكام القرآن للجصاص ج3 : سورة الأعلى وعَنْ وَكِيعٍ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ : زَكَاةُ الْفِطْرِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ كَسَجْدَتِي السَّهْوِ لِلصَّلاةِ، تَجْبُرُ نُقْصَانَ الصَّوْمِ كَمَا يَجْبُرُ السُّجُودُ نُقْصَانَ الصَّلاةِ. المجموع للنوويالإجماع : قال ابن المنذر (أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن زكاة الفطر فرض. وفي ضوء هذه الأدلة فقد توارث المسلمون العمل بوجوبها والاهتمام بفرضيتها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله و صحبه و من والاه وبعد :
فمناسبة اقتراب عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين
بالسعادة والعزة والخير والبركات والمجد والعودة الحقة إلى دين الله عز وجل ،
الحرص على إخراج زكاة الفطر
التي جعلها الله عز وجل طهرة للصائم من اللغو والرفث قبل صلاة العيد.
واحرص على أدائها من طعام قوت أهل بلدك
تلبيةً لتوجيه نبيك حيث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ
صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .
ويقول أبو سعيد الخدري كما في صحيح البخاري
:"كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ"
وإن عيد الفطر عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ
و قد قال الرسول صلى الله علبه وسلم كما في قصة الجاريتين اللتين كانتا تغنيان
عند النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهما فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا "رواه البخاري
وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام "
م ــدخـل .. } " إذا ما خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى العصيان
فإستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني "
إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك ..
فراقب نفسك في الخلوات..
راقب نفسك في الخلوات ..
راقب نفسك في الخلوات..
إنَّ الإيمان لا يظهر ؛ في صلاة ركعتين ، أو صيام نهار ..
بل يظهر ؛؛ في مجاهدة النفس و الهوى ..
من أعجب الأشياء
أن تعرف الله ثم تعصاه، وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه،
وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته.
قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم،
لكنه إذا خلا بنفسه، وغاب عن أعين الناس،
أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات، وارتكب المنكرات.
قال تعالى: {وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًَا بَصِيرًا}
وقال تعالى: {وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون }
إن إيمان العبد بأن الله يراه ويطلع على سره وعلانيته وباطنه وظاهره
وأنه لا يخفى عليه شيء من أمره ؛
من أعظم أسباب ترك المعاصي الظاهرة والباطنة؛
وإنما يسرف الإنسان على نفسه بالمعاصي والذنوب
إذا غفل عن هذا الأمر ..
ولذلك قال الله تعالى في بيان اغترار أهل النار في الذنوب والمعاصي:
{وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ
أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ
وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ}
فمن قام في قلبه أنه لا تخفى على الله خافية،
راقب ربه وحاسب نفسه وتزود لمعاده،
واستوى عنده السر والإعلان..
ولذلك
كان من وصاياه صلى الله عليه وسلم:
(اتق الله حيثما كنت)
أي في السر والعلانية حيث يراك الناس
وحيث لا يرونك ، فخشية الله تعالى في الغيب
والشهادة من أعظم ما ينجي العبد في الدنيا والآخرة
ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
(أسألك خشيتك في الغيب والشهادة) .. !
م ــخرج .. }
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب
DOOOOH80
و
xXMoonladyXx
فـي
SUNNI999
الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته وصرف أمورهم بحكمته
الحمد لله الذي ذلت لعظمته الرقاب ولانت لقوته الصعاب
الحمد لله الذي تسبحه البحار الزاخرات
والصلاة والسلام على النعمة المهداة والرحمة المسداة
محمد بن عبد الله عليه
وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم وبـعد
أحوال الغارقات لـ الشيخ خالد الراشد
رسائل في بر الوالدين
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا
فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ﴿23﴾
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا(24) الإسراء.
هل أنت بار بوالديك؟!
حتى تتمكن من تقييم نفسك في هذا:
اعكس المعادلة:
بمعنى لو كنت مقام أحد والديك
وولدك يصنع كما تصنع أنت الآن
مع والديك...أحياء أو ميتين..
هل سيرضيك هذا الموقف وعموم التصرفات..
التي تفعلها أنت..
لو كانت موجهة إليك وأنت الوالد!
راجع نفسك! عدل تقصيرك..
وتأكد أنك لو قصرت في بر والديك
فأنت الخاسر..لأنه سيفوتك خيرات كثيرة
بسبب تقصيرك.
عشاء الوالدين:
سئل سماحةالشيخ ابن باز رحمه الله:
في رمضان عادة ماتخرج بعض الأسر
مايسمى عشاءالوالدين؟
فأجاب: لا بأس، صدقة عن الوالدين،
يسمونه عشاء أويسمونه غيره
إذاتصدق الولد عن والديه
بطعام يصنعونه في الليل في رمضان
يعطيه الفقراء,أويدعو إليه الأقارب
أويدعو إليه الفقراء كله طيب
لا بأس ولو سمي عشاء،لا عبرة بالأسماء،
المقصود أن الصدقة عن الوالدين
أمر مطلوب من البر... .
من أسباب وجود البركة :
البر وصلة الأرحام وحسن الجوار
ففي الحديث عن أنس رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من أحب أن يبسط له في رزقه , وينسأ له في أثره
فليصل رحمه ( رواه البخاري )
وفي الحديث أيضا :
تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم ,
فإن صلة الرحم منجاة في الأهل , منسأة في الأثر ,
مثراة في المال( صحيح الجامع )
DOOOOH80 وxXMoonladyXx
فـي
SUNNI999
ديــــــن الله واحـــــــد: لا للتشيع
أو التحزب بأحــــزاب.لاتمت للدين بصله !!
اهــــــــــــداء خـــــــاص
للــــغاليــــــــــه
DOOOOH80
الحمد لله الذي أنشأ خلقه وبرا ..
الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته .. وصرف أمورهم بحكمته ..
الحمد لله الذي ذلت لعظمته الرقاب .. ولانت لقوته الصعاب .. وجرى بأمره السحاب ..
الحمد لله .. الذي تسبحه البحار الزاخرات .. والأنهار الجاريات .. والجبال الراسيات ..
نحمده سبحانه وحلاوة محامده تزداد مع التكرار .. ونشكره وفضله على من شكر مدرار ..
والصلاة والسلام على النعمة المهداة .. والرحمة المسداة ..
محمد بن عبد الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم ..
وبـعد ..
صلوا ، تصدقوا ، أطعموا ، اقرؤوا القرآن
اتلو أذكاركم ، سبحوا ، واستغفروا ,,
فَ الأيـــام لا تعــود ,,!!
كثرة الشوق له احرقتني ....وعندما حلّ ذهب بلمحة البصر ..
تلك هي اللحظات الجميلة ...سريعة الانقضاء والذهاب وتتركنآ لأهاتنا وشوقنا اليها
رمــضآن .. ...اشتياقنا لتلك النفحات الربانية ..ولـ تلك الروحآنيات وهذه الليالِ المباركة ..
وبمجرد ان نتذكر اننا على قارعة وداعه يصيبنا الحزن لفراقه ....
فلم نُغسل من الذنوب بعد !
لم نتشبع من تلك النفحات الربانية بعد !
هاهي ايام قليلة ويذهب طيفك ..ويختفي اثرك ...ولا ندري هل سنبلّغ رمضان القادم اما لا !
لا نعلم هل عُــتقت رقآبنا ...هل ذكر ربُ البرية اسمائُنا من المعتوقين من نيران جهنم
ولكن ثقتنا برحمة الله وعفوه لنا كبيرة وواسعة .
دعونا نستغل ما بقي من ايام فضيلة في الدعاء والتضرع لله بأن يرحم ضعفنا ويهدئ سرنآ .
