فارسیفراموش کردن: نام کاربری | کلمه عبور
XxXDl0o0o03hXxX دفتر يادداشت من (395) ورود به دفتر يادداشت
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي يأكل الجن
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن
هل تعلم ان الذئب يشم رائحة دم البشر على بعد أميال بالصحراء وأن الانسان اذا اصيب وخرج منه دم في الصحراء يصبح هدفا للذئب لايستطيع الخلاص منه بسهولة
هل تعلم ان الذئب لا يأكل الجيفه مهما كان جوعه
هل تعلم ان الذئب حيوان لا يتهجن ولا يصبح أليفا كباقي الحيوانات المفترسه كالنمور وغيرها
هل تعلم أن الذئب عندما يهجم على قطيع من الغنم أو غيرها من المواشي يختار أفضل الموجود ويظل يبحث بينها حتى يجد الافضل
هل تعلم أن الذئب لديه من الذكاء مايجعله يعرف إن كان راعي الماشية يحمل سلاحا أو لا يحمل وعلى غرار ذلك يقرر الهجوم من عدمه ويعرف إن كان راعي الماشية ذكرا او انثى وعليه يقرر الهجوم من عدمه
هل تعلم أن الذئب كثير الحركة فلا يستقر بمكان معين في القفار
هل تعلم أن الذئب عندما يفترس الضحيه يقوم باستخراج الاحشاء أولا أو مايسمى عند الباديه ((بالشواء)) وهي الاعضاء الطريه داخل الجسم مثل الكبد والكليتين والطحال والامعاء فيلتهمها اولا ومن ثم باقي الجسم
هل تعلم أن الذئبه الانثى أكثر شراسة من الذكر وبالذات عندما يوجد لديها صغار
ولهذا كان الذئب ذئبا فالعرب جعلوا من يصفونه بالشجاعه والذكاء والفطنه ذئبا فما أحلى أن يسمى البشر ذئبا وبالذات عند أهل الباديه فللذئب قصص وروايات عجيبه عند اهل الباديه
ASEER ALSAMT
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
::: هام جدا جدا جدا!!
حملة سوي ثيم
نظرا لانتشار الصور الإباحية من صاحب الموقع ،
و بعد أن صار النظر إلى اللقطات الخليعة مسألة سهلة
المنال في الموقع انتشرت عادة جديده من الموقع وهي ثيم اباحي
نقدم حمله سوي ثيم
سوي ثيم حتى لو ما تعرف
اسأل أي شخص
:!!:. مالك عذر .:!!:.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رد: إعتذار
ما اوده من قول لكم جميعتا اعضاء الموقع
هو ان تقبلو مني اعتذارى نظرا لعدم مشاركتي
كل هذه المدة
وادامنا الله اخوة فيه لا غير
*
أقول وينكْ ؟
ولا ألقى غير وينكْ في سكوتي و صآر سؤال : (
يغيّب شموس الوله . . حتى انمَحى ظلّي
يَ ليت ألقى عذر حتى ولو هذا العذر دجّال
عشآن أقدر أطمّن مآ بقى من مآ بقى بَ كلّي
غيآبك يزرع عيون البكآ في ضيقة الموّال
و ينبت في طرف صوتي سؤال يقول : أنآ من لي ؟
تروح و أنطوي كلي مع الذكرى وسَط هالبآل
توديني التفآصيل الشقيّه لك ، و ترجَع لي
و أقول الحآل من بعدك ، ترى والله مآهو حآل
أنآ الكآيد ولكني غديت ألحين يَ سهلي : (
أنآ هذآ الطريق المُتعَب المُرهَق من الترحآل
تعبت أبحَث على رآحه تمد كفوفهآ لَ حِملي
سفر هذآ الطريق اللي قطَع عمري من الأهوآل
خلصت و لآ خلص هذا الطريق اللي كسَر رجلي : (
أقول لَ نفسي مِن تكثر جروحي حِلّ يَ حلاّل
أحِلّ و لآ حسَبت اني أدوّر حَل في حَلّي
أمر النآس في نهر النوآيآ و ضحكَة الأطفآل
و أصبّ كل النوآيآ البيض على مِن يستفز غِلّي
عجزت أستقبل الكُره الملوَّن من ورا الأشكآل
عجزت أزعل ولو مَره ، ولو بس مَره من أجلي !
أعيش بَ عقل ، و أهديت المحبّه للبشَر بَ هبآل
و أشوف و لآ بقى حيٍّ يعيش ألحين في عقلي
بقيت انتْ ، و بقى ضوّ الكلآم بَ دآخلي لآ زآل
ينآدي يرتعش بَ أقصى عيوني يقول : يَ خلّي
تعآل ارسم على شمس السنين الحآرقآت ظلآل
تعآل اجمع بقآيآي الجَريحه و ردهآ لأصلي
أنآ ويني ؟ إذآ رآحت عيونك و انتهت آمآل !
أنآ ويني ؟ و من غيرك يشيل همومي بس قلي ! : (
أقول وينك ؟
و يتشظّى صَدى صوتي وسط هالبآل
يمر بين التفآصيل الحزينه ، و يختفي ظلي
أقول وينكْ ؟
ولا ألقى غير وينكْ في سكوتي و صآر سؤال : (
يغيّب شموس الوله . . حتى انمَحى ظلّي
يَ ليت ألقى عذر حتى ولو هذا العذر دجّال
عشآن أقدر أطمّن مآ بقى من مآ بقى بَ كلّي
غيآبك يزرع عيون البكآ في ضيقة الموّال
و ينبت في طرف صوتي سؤال يقول : أنآ من لي ؟
تروح و أنطوي كلي مع الذكرى وسَط هالبآل
توديني التفآصيل الشقيّه لك ، و ترجَع لي
و أقول الحآل من بعدك ، ترى والله مآهو حآل
أنآ الكآيد ولكني غديت ألحين يَ سهلي : (
أنآ هذآ الطريق المُتعَب المُرهَق من الترحآل
تعبت أبحَث على رآحه تمد كفوفهآ لَ حِملي
سفر هذآ الطريق اللي قطَع عمري من الأهوآل
خلصت و لآ خلص هذا الطريق اللي كسَر رجلي : (
أقول لَ نفسي مِن تكثر جروحي حِلّ يَ حلاّل
أحِلّ و لآ حسَبت اني أدوّر حَل في حَلّي
أمر النآس في نهر النوآيآ و ضحكَة الأطفآل
و أصبّ كل النوآيآ البيض على مِن يستفز غِلّي
عجزت أستقبل الكُره الملوَّن من ورا الأشكآل
عجزت أزعل ولو مَره ، ولو بس مَره من أجلي !
أعيش بَ عقل ، و أهديت المحبّه للبشَر بَ هبآل
و أشوف و لآ بقى حيٍّ يعيش ألحين في عقلي
بقيت انتْ ، و بقى ضوّ الكلآم بَ دآخلي لآ زآل
ينآدي يرتعش بَ أقصى عيوني يقول : يَ خلّي
تعآل ارسم على شمس السنين الحآرقآت ظلآل
تعآل اجمع بقآيآي الجَريحه و ردهآ لأصلي
أنآ ويني ؟ إذآ رآحت عيونك و انتهت آمآل !
أنآ ويني ؟ و من غيرك يشيل همومي بس قلي ! : (
أقول وينك ؟
و يتشظّى صَدى صوتي وسط هالبآل
يمر بين التفآصيل الحزينه ، و يختفي ظلي
منھآاآاآاآر . . = (
ۆديُ ﺂحآگيگكَ ، ۆ لآ ﺂدريُ ۆش ﺂحگيُ
محتآجُ لگكَ ( ﺂنتِ )
ﺂبششھقگكَ وُ ﺂزفر ﺂلـمُ .،
لگكَ فيُ خفآ جۆفيُ معآنيُ گثيييييرھ
ششۆق . . عششق . .
غيييِيرھ . . حنننين . .
ۆ شۆية حزنُ . . . ||
ﺂلمُ . . فرررقآ . . گلإمُ . . ،
ﺂحسإس مھمّل
ۆديُ ﺂقۆل ۆ ﺂقۆۆۆل وُ لآ ﺂسسّسگتُ '
ۆديُ بس ﺂحگيُ ،.
ۆدي ﺂحط رآسيُ علىىآ «
صدرگكَ وُ ﺂشگيُ . .
ۆديُ ﺂضمگكَ لين تدمع عيۆنيْ .،
ۆديُ ﺂضمگكَ لين ﺂحس ﺂنگ ﺂنإ
ۆديُ ﺂضمگكَ يَ : گۆد تشفيُ طعۆنيُ }
ۆديُ آضمگكَ وَ آسِد كل لھفة وُ ضم
°.
قِلت ː ﺂ ھ ھ ھ ھ . . . ,
ۅنزلتّ ﺂلډمِعہ ؛ ﭠعﺑړ ﻋڼ ː جۆﺂبيً
ډمـ ع ـۃ ؛ ححزڼ
مآتتَ ۅھيّ ؛ تقۆلَ ,
ﺂشتقت ؛ لگ !
ۅړۆحَي ذبحہآ ' سگۆ ۆ ۆ ۆ تِگ «
ۆديُ ﺂحآگيگكَ ، ۆ لآ ﺂدريُ ۆش ﺂحگيُ
محتآجُ لگكَ ( ﺂنتِ )
ﺂبششھقگكَ وُ ﺂزفر ﺂلـمُ .،
لگكَ فيُ خفآ جۆفيُ معآنيُ گثيييييرھ
ششۆق . . عششق . .
غيييِيرھ . . حنننين . .
ۆ شۆية حزنُ . . . ||
ﺂلمُ . . فرررقآ . . گلإمُ . . ،
ﺂحسإس مھمّل
ۆديُ ﺂقۆل ۆ ﺂقۆۆۆل وُ لآ ﺂسسّسگتُ '
ۆديُ بس ﺂحگيُ ،.
ۆدي ﺂحط رآسيُ علىىآ «
صدرگكَ وُ ﺂشگيُ . .
ۆديُ ﺂضمگكَ لين تدمع عيۆنيْ .،
ۆديُ ﺂضمگكَ لين ﺂحس ﺂنگ ﺂنإ
ۆديُ ﺂضمگكَ يَ : گۆد تشفيُ طعۆنيُ }
ۆديُ آضمگكَ وَ آسِد كل لھفة وُ ضم
°.
قِلت ː ﺂ ھ ھ ھ ھ . . . ,
ۅنزلتّ ﺂلډمِعہ ؛ ﭠعﺑړ ﻋڼ ː جۆﺂبيً
ډمـ ع ـۃ ؛ ححزڼ
مآتتَ ۅھيّ ؛ تقۆلَ ,
ﺂشتقت ؛ لگ !
ۅړۆحَي ذبحہآ ' سگۆ ۆ ۆ ۆ تِگ «
الحمد لله نحمده ، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. فإن من أفضل ما يتخلق به الإنسان وينطق به اللسان الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى، وتسبيحه ، وتحميده وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، مع الإكثار من دعاء الله سبحانه وسؤاله جميع الحاجات الدينية والدنيوية، والإستعانه به ، والإلتجاء إليه بإيمان صادق وإخلاص وخضوع.
وقد ورد في فضل الذكر والدعاء والحث عليهما آيات كثيرة وأحاديث صحيحة نذكر منها:
1- قالى تعالى:" ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً . وسبحوه بكرةً وأصيلاً . هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيماً ".
2- وقال تعالى :" والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً ".
3- وقال تعالى:" ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون"
4- قال صلى الله عليه وسلم:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
5- وقال صلى الله عليه وسلم:"سبق المفردون" قالوا يارسول الله: من المفردون؟ قال:" الذاكرون الله كثيراً والذاكرات".
6- وقال صلى الله عليه وسلم:" ما عمل ابن آدم عملاً أنجا له من عذاب الله، من ذكر الله"
7- قال صلى الله عليه وسلم:" ألا أخبركم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم . قالوا: بلى يارسول الله قال:" ذكر الله ". " من تحفة الأخيار لإبن باز"
لا يزال الحقد المجوسي الصفوي الدفين في قلوب الرافضة فهاهم يتهمون خادم الحرمين الشريفين
بأبشع وأقذر الصفات..... والعياذ بالله وكذلك لم يسلم منهم أبناء القصيم ومن قام بقمع تلك المظاهرات
، كما يطالبون بانفصال المنطقة الشرقية وتدويل الحرمين ليكونا تحت سيطرة الأمم المتحدة التي هي أفضل من الحكومة السعودية في نظرهم نسأل الله عز وجل أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين
وأن يطهر هذه البلاد الطاهرة من دنس الروافض اللئام قليلي الحياء والأدب والمروءة ..
فإذا كانت هذه الألفاظ تصدر من علماء فكيف بالعوام كفانا الله وجميع المسلمين شرهم اللهم آمين
.
لا والف لا .... نكره كل شيعي يخالف كتاب الله وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نكره كل شيعي يسب صحابة رسولنا رضوان الله عليهم نكره كل شيعي يدنس الحرمين ...
ويبصق على ابو بكر وعمر وعثمان نكره من يمس ام المؤمنين عائشه
رضي الله عنها ومن يمس الوطن والملك عبدالله حفظالله نكره ونكره من يسبون مشايخنا الله يحميكم الله يحفظكم اللهم امين
سعوديه سنيه وفتحر
إعذرني! ياغرام لو ظهر مني قصور
ماتجاهلتك أبد ولا هو مني غرور
إنت بدنيتي حب ووفا وأفراح وسرور
مثلي أنا نبته وإنت بأصولي جذور
بدونك 'ماأعيش' وبدونك انا مجرد بذور
(هذي هي حال الدنيا)
(كلها غياب وحضور)
ناظرني بطرفه الساهي ...
وقال لو تفارقنا أمـــــــوت ..!!!
وأفترقنا ...
لارسايل ... ولا صــــوت ...
وكنت أسأل ,,, دايم أسـأل ... ياترى وش صار فيه ..؟؟؟
قالوا : "" بـخــيــــــر ""
ماعليه صار أجمل وأبتسمت وقلت هذا اللي أبيه ...
بـــــــس ...
كيف انا صدقته يوم قال بــــمـــــوت ..!!!!
320 to 334 e: The state appeared Albuehip Rafidiyah Daylam in the hands of a brave tin bin. And showed the corruption in Baghdad, Iraq, and dared the fools in the tradition of cursing the Sahaba.
339 E: was the black stone of Al-Ahsa Ishvap the ruler of Egypt al-Obeidi.
352 E: Albuehion ordered the closure of markets in the tenth day of Muharram, and blocked the sale, and hung the surveys, women appeared to publishers Iltmn their hair in the market, and held the woman who wails on Hussein for the first time in the history of Baghdad.
358: Alobeidion Shiites took to Egypt. The most prominent rulers of al-Hakim, who claimed divinity, and called for the belief in reincarnation. By the end of this state in 568 e band appeared esoteric Druze.
402: Written record of Baghdad in the mug in the percentages claimed by the successors Egypt Alobeidion Shiites, in their beliefs and they are heretics, and their disbelief of other scientists.
408 AH: alleged al-Hakim al-Obeidi Shiites (the Fatimid) falsely claimed divinity, this is the case with many of the imams of Shiites. It Mkhazi this malignant Shiites that does not limit: its intention to exhume the tomb of the Prophet peace be upon him twice:
First: the day that pointed out by some heretics transfer of the Prophet peace be upon him from the city to Egypt, so he built the possession of Egypt, and spent it money very much, and sent the father-Fotouh to revive the position Sharif, Vhaj by the people and got him from worry and grief that prevented him from his purpose vile and thankfully and gratitude.
Second: When sent from unearth the tomb of the Prophet peace be upon him, with housing this close to the mosque the Prophet, and dig underground to reach the tomb, discovered his people killed him. 483 H:
Assassin movement has emerged that call for Abidiin Shiites, founded by Hassan Sabah, a Persian aluminum, and had begun to call in Persia in 473.
مختصر تاريخ الرافضه الاسود عبر السنين..
هذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، أبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الخبيثة ، وذلك كما يلي :
أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتأريخ هذه الفرقة الشيطانية .
والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض .
بسم الله نبدأ :
61 هـ : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه .
260 هـ : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع .
277 هـ : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط ) .
278 هـ : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي.
280 هـ : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي .
297 هـ : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي .
317 هـ : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ .
وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .
329 هـ : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم .
وصلت حدي بـ الغلا .. كيف أبغليك !؟
كل الكلام مقصر
|..ما يطولك..|
من كثر ما أحبك
أعاندك .. لجل أراضيك
من كثر ما أحبك
..أغآر..
من كل اللي
// يعزك وحولك //
ASEER ALSAMT
رسالة الى كل رافضي
ذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته روحت عنه = وإن خليته كمداً يموت
فإن التَّعامل مع النَّاس على مختلف طبقاتهم أمر لا مفرَّ منه لأي إنسان يعيش على هذه البسيطة ، فالإنسان لا بد أن يعيش في مجتمع فيه العاقل والجاهل ، والرشيد والسفيه ، والذكي والبليد ، والشريف والدني ، ولو عامل الإنسان كل صنف منهم باخلاقهم فلن يذوق طعم الراحة ، لأنه سيكون متقلِّب الأطوار ، مرَّة عاقلا ومرَّة جاهلا ، ومرَّة رشيدا ومرَّة سفيها ، ومرة شريفا ومرة دنيّاً ، ولن يستطيع التلبس بكل هذه المتناقضات في كل أوقاته ، خاصة إذا كان الإنسان لا يجيد التمثيل والتلبيس على غيره ، واستخدام أكثر من وجه مع النَّاس ، فلذلك جاء الإسلام بتهذيب الأخلاق ، وترتيب التَّعاملات بين الأفراد ، ولا خير فيمن يترك تعاليم ربِّه ، والاقتداء بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم. من يخرج من الشيعه الروافض يجب ان يعرف فن النقاش ويعرف كيف يجاوب على الاسئله اين كانت ثم انكم يا روافض تقولون نحنو مع علي هل هذي اخلاق سيدنا علي رضي الله عنه من اين تاتون بهذا من اين لكم هذا ؟
لماذا لا يكون هناك نقاش هادف وبناء ؟! بعيد عن الصور والخزعبلات نقاش بعيد عن التعصب ... تقبل الرأي المخالف في حدود الأداب الإسلامية .تعالو تحتكم في القران الكريم في كلام الله و السنة النبوية بعيد كل البعد عن الصور وما تقومون به من شي لا يرضي الله ولا رسوله .
لماذا لا تردون حكم الله حكم القرآن الكريم ؟
لماذا لا يعجبكم حديث الرسول ؟
او بلغت بكم الخسة ان تبدلو حكم الله وحكم رسوله ...
في (حكم العمامه)يا مرتزقة..
او بلغت بكم الجراءه ان تستعدي أنت وغيرك على مملكة الإسلام اتعرف من يحكم هذه المملكه هو صقر العروبه
ملك الإنسانية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله ولكن رح الى اسيادك وقول لهم .ما ذا يقصد الخميني من تفخيذ الرضيعة ما معنى زواج المتعة؟ ما معنى نكاح المحارم ؟ ما معنى كل هذا ؟اتمنى تقول خق اسيادك كذا يا ابن الاسياد المرتزقه اتسمع من اسيادك بدون اي سؤال
الحمدلله على نعمة العقل
ASEER ALSAMT
سؤال الى من يهمه الامر
السؤال المهم الذى نود طرحه..
هل يعلم حكام المسلمين عن حقيقة الرافضه وخطرهم على الاسلام والمسملين ..؟؟
هل تعى الشعوب الاسلاميه حقيقة هذه المعتقد الباطنى الخيث..؟؟
هل نحن فى غفله وسبات والقوم يعلمون ليل نهار فى نشر معتقدهم
وتنفيذ المخططات الخبيثه
والمؤمرات الدنيئه ضدنا ونحن نائمون...!!؟؟
ولااريد الاطاله عليكم اخوانى ا واخواتى اكثر .. لكن الامر جد خطير..
نحنو لا نعلم عما يدبره أهل الرفض لنا ؟
يقول الشاعر :
أرى خلل الرماد وميض جمر وأخشى أن يكون لها ضرام
فإن النار بالعودين تذكى وإن الحرب مبدؤها كلام
ولله در القائل فيهم:
فلم أر ودهم إلا خداعا ... ولم أر دينهم إلا نفاقا (3)
ويقول القحطاني رحمه الله-:
لا تعتـقـد ديـن الـروافض إنهـم ... أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان
إن الروافض شر من وطئ الحصـى ... مـن كـل إنـس ناطـق أو جـان
ليه طولت الغياب ؟
وانت ... لامن غبت لحظات افقدك
سيد الإحساس .. حسك كيف غاب ؟
كيف عن "دافي"
شعوري يبعدك!
