فارسیفراموش کردن: نام کاربری | کلمه عبور
مشخصات من
Anonymous Identityاتصال به من
اطلاعات بيشتر درباره من
وابستگی: خصوصی
مدل موبايل: Nokia, c7
سرويس دهنده موبايل: المدار, الجديد
شغل: 17فبراير
شرکت ها: 17فبراير
مدارس: 17فبراير
دوست دارم: ليبيا, الحرة
متنفرم: القردافي, وازلامه, ومؤيديه
موزيک های مورد علاقه: 17فبراير
فيلم های مورد علاقه: 17فبراير
کتاب های مورد علاقه: 17فبراير
هنرمندان محبوب: الحاج, مصطفى, عبدالجليل
برای يافتن تشابهات بر روی نشانه ها کليک کنيد
مدل موبايل: Nokia, c7
سرويس دهنده موبايل: المدار, الجديد
شغل: 17فبراير
شرکت ها: 17فبراير
مدارس: 17فبراير
دوست دارم: ليبيا, الحرة
متنفرم: القردافي, وازلامه, ومؤيديه
موزيک های مورد علاقه: 17فبراير
فيلم های مورد علاقه: 17فبراير
کتاب های مورد علاقه: 17فبراير
هنرمندان محبوب: الحاج, مصطفى, عبدالجليل
برای يافتن تشابهات بر روی نشانه ها کليک کنيد
Upload PhotoMy Photos
You need to sign in first before view photo of your friend!
تاييد کنندگان من
اولين فردی باش که من را تاييد می کنی
تاييدات من
تاييد کننده ندارم
بازديد کنندگان جديدبيشتر >>
12سنة
12سنة- 12سنة
12سنة
12سنة
12سنة
13سنة
چه کسی از پوسته من استفاده کردهبيشتر >>
13سنة
جستجوی کاربر
OwnSkin In-A-Box
دفتر يادداشت من (11) ورود به دفتر يادداشت
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان, حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم" متفق عليه
أن الله سبحانه و تعالى يحبهما وإذا أحب الله العمل أحب العامل به , فهاتان الكلمتان من أسباب محبة الله سبحانه وتعالى لعبده
۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞
الكثيرون من الناس يقولون هذه الكلمات دون معرفة معناها
فيجب على كل مسلم ومسلمة معرفت هذه الكلمات
(( سبحان الله وبحمده ))
معناه تنزيه لله سبحان الله تنزيه لله عما لا يليق به-سبحانه وتعالى-هذا معنى التسبيح التنزيه والتقديس- سبحان الله- يعني تنزيهاً لله عن كل وصف لا يليق به وأنه الكامل من كل وجه جل وعلا , مقروناً هذا التسبيح بالحمد الدال على كمال إفضاله وإحسانه إلى خلقه جل وعلا وتمام حكمته وعلمه وغير ذلك من كمالاته .
(( سبحان الله العظيم ))
يعني : ذي العظمة والجلال فلا شيء أعظم من الله سلطاناً ولا أعظم قدراً ولا أعظم حكمة ولا أعظم علماً فهو عظيم بذاته وعظيم بصفاته جل وعلا
۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞
.
عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ )
۞۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞
صبرًآ آيّهآ آلمُؤمِنْ...
صَآدَفتْ فِي يومكْ عًديدٌ مِنَ آلمِحًنْ
فَمآ آسًعَدكْ ..!
إنّ آلله إذآ آحّب آلعبدْ آبتَلآهْ ..
هَلْ تَصْبِررْ ؟
آم تَجزًعْ وًتَجضُرْ ؟
...
صبرًآ آيّهآ آلمُؤمِنْ ...
فَقَدَتْ عزيْزْ ؟
فَيْ لحظًه شُعرتْ بضُعف آيمآنُكْ وشًتآتْ كيآنكْ ..
وَ صرِختْ من قمّة رأسُكْ : آررْجًعْ
فلآ آُريدْ آلعيشْ بِلآ وُجُودكْ ...
فٍيْ وًقْتُهآ نًهِضْت مِنْ غَفْلتكْ وَحآوَلتْ آقنآعْ قََوقَعتكْ بأنهُ : لنْ يعُود مُطلقآ !
وًآستعذتْ مِنْ آلشيطآنْ وآكْمًلتْ مًسيرة ْحًيآتكْ .
...
صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ ...
حًيآتُكْ فِيْ آنْسًدآدْ مٍنْ كُل آلجٍهآتْ ...
آتْعًبًتْكْ ؟
يمرْ يًوْمًكْ بًكُلْ صعُوبًه!
فَـ ثآنِيتهْ قًرْنْ ...
لًيْسً بـ يًدكْ سًوى آلصّبرْ !
فجزآءْ آلّصّبرْ جنّآتْ آلنّعٍيمْ ...
صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ ...
دُمُوُعُكْ آرْهًقًتْكْ ؟
تُحآولْ مًسْحهُآ ولكْن ...... تًعْجززْ!
تَسئًلْ دُنيآك : إلى متًآ آيّتُهآ آلدّنيآ ؟
فلآ تسمُع سِوآ صدآ صُوُتُكْ يعُودْ آليّكْ .. إلى متًآ آيّتُهآ آلدّنيآ ؟
:. صَبْرًآ آيّهآ آلمُؤْمُنْ , فجزآءْ آلصّبْرْ جنّآت آلنّعيمْ .
** الحكمة من البلاء وما يشرع عند وقوعه**
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
البلاء من سنن الله الكونيه القدريه قال تعالى(ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين)
والبلاء من الله للمؤمن والكافر.فهو للمؤمن عقوبه تخفف عليه العقاب في الاخره.او تكفر سيئاته او رفع درجاته او اختباره لايمانه والصبره.واما الكافر فهو عقوبه لكفره وعصيانه.
ومرد ذلك الى تقدير الله.فقد يبتلي طوائف وغيرهم اسوا منهم وقد يبتلي المؤمن ويمهل الكافر او يعجل جزاءهم فينعمهم.بل يعفو عن كثير فلا نقيس ذلك بعقولنا بل الامر والحكمه الله البالغه التي تخفى عنا.
اما السبب الاساس للبلاء فهو ذنوب والعباد وعصيانهم وكفرهم يدل عليه الخبر الصادق من رسول الله.
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
والابتلاء المؤمنين والصالحين حكم وفوائد منها
۩ 1 ۩
انه دليل الايمان فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم:أي الناس ابتلاء؟قال:الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلى الرجل على حسب دينه فان كان في دينه صلابه زيد في بلائه.وان كان في دينه رقه خفف عنه
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
۩ 2 ۩
انه
علامة محبة الله للعبد.قال صلى الله عليه وسلم(ان الله اذا
احب قوما ابتلاهم
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
۩ 3 ۩
انه من علامات ارادة الله الخير لعبده.قال صلى الله عليه
وسلم(((اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبه في الدنيا))) رواه الترمذي
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
۩ 4 ۩
انه كفارة للذنوب .قال صلى الله عليه وسلم((مامن مسلم يصيبه اذى شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيئاته كما تحط الشجره ورقها)) متفق عليه.
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
***واذا وقع البلاء بتقدير الله فان المشروع للمسلم**
۩ 1 ۩
الصبر:وعدم التسخط والشكوى وقول الدعاء المشروع(انا لله وانا اليه راجعون.اللهم اجبرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها)
۩ 2 ۩
الرضاء بالقضاء:فان الله لايقدر الا لحكمه وخير.والادله
السابقه تؤكده.
۩ 3 ۩
الشكر:وهو اعلى الدرجات.ودليل تمام التسليم
الصبر والرضاء
التحذير من أعياد الكفار
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله -
سؤال/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟
جواب/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول
عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب
فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
السؤال : ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟
وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟
وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟
الجواب :
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعياده م الدينية حرام بالاتفاق.
كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه " أحكام أهل الذمة "
حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات.
وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج ا
