English
whiterain82 guestbook (638) Sign guestbook
السلام عليكم ورحمة الله
في البدايه اعتذر عن التاخر في الرد
قال ابن سيرين رحمه الله(اعلموا ان هذا العلم دين فانظروا عن من تاخذون دينكم)
فان الدين لا بواخذ عن كل من هب ودب ولكن يواخذ مما عرفوا بانهم ثقه والقي الله لهم القبول ولم تظهر لهم زله الا ترجعوا عنها عندما علموا الحق فان الانسان ليس معصوما من الخطا
واعلمك اني(لست من الذين يواخذ عنهم العلم لعدة اسباب اني اولا لست متمكن في الدين فانا لازلت اجهل كثيرا مافرض الله علي والثاني لست معروف اباني من اهل الكتاب والسنه الثقه الذين يواخذ عنهم العلم الشرعي فانا لازلت في بدايه طلبي للعلم)
لكن ولله الحمد هناك من سخرهم الله لينصروا الدين ويوضحوه منهم من انتقل الي رحمة الله كالشيخ الالباني وابن العثيمين وابن باز فاي شي تريدين ان تعرفيه في الدين اكتبه في النت والحقيه باسم الالباني او ابن باز او العثيمين وباذن الله ستجديهم قد تحدثوا عن الامر ومن الاحياء الحضرين الشيخ ربيع المدخلي وسبحان الله ان اهل الباطل يحاربون هذا الشيخ محاربة كبيره ومنهم ايضا المفتي العام للسعوديه عبد العزيز ال شيخ ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان اسال الله ان يجمعنا به والشيخ محمد بن هادي المدخلي والشيخ زيد المدخلي وهناك الشيخ عثمان السالمي الذي يعطي دروس الفقه الميسر للخوه في بنغازي ان كنتي تريدين رابط الدروس اخبريني ساعطيه لك
وهذا رابط يتحدث عن القضاء القدر للشيخ ابن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/8300
في البدايه اعتذر عن التاخر في الرد
قال ابن سيرين رحمه الله(اعلموا ان هذا العلم دين فانظروا عن من تاخذون دينكم)
فان الدين لا بواخذ عن كل من هب ودب ولكن يواخذ مما عرفوا بانهم ثقه والقي الله لهم القبول ولم تظهر لهم زله الا ترجعوا عنها عندما علموا الحق فان الانسان ليس معصوما من الخطا
واعلمك اني(لست من الذين يواخذ عنهم العلم لعدة اسباب اني اولا لست متمكن في الدين فانا لازلت اجهل كثيرا مافرض الله علي والثاني لست معروف اباني من اهل الكتاب والسنه الثقه الذين يواخذ عنهم العلم الشرعي فانا لازلت في بدايه طلبي للعلم)
لكن ولله الحمد هناك من سخرهم الله لينصروا الدين ويوضحوه منهم من انتقل الي رحمة الله كالشيخ الالباني وابن العثيمين وابن باز فاي شي تريدين ان تعرفيه في الدين اكتبه في النت والحقيه باسم الالباني او ابن باز او العثيمين وباذن الله ستجديهم قد تحدثوا عن الامر ومن الاحياء الحضرين الشيخ ربيع المدخلي وسبحان الله ان اهل الباطل يحاربون هذا الشيخ محاربة كبيره ومنهم ايضا المفتي العام للسعوديه عبد العزيز ال شيخ ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان اسال الله ان يجمعنا به والشيخ محمد بن هادي المدخلي والشيخ زيد المدخلي وهناك الشيخ عثمان السالمي الذي يعطي دروس الفقه الميسر للخوه في بنغازي ان كنتي تريدين رابط الدروس اخبريني ساعطيه لك
وهذا رابط يتحدث عن القضاء القدر للشيخ ابن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/8300
الكثير يخوضون في موضوع القضاء والقدر هل لكم توجيه؟
هذا باب خاضه الأولون وغلط فيه من غلط، والواجب الحذر، فعلى كل مؤمن وكل مؤمنة التسليم لله والإيـمان بقدره سبحانه وتعالى والحرص على الأخذ بالأسباب النافعة الطيبة والبعد عن الأسباب الضارة كما علم عباده وكما جعل لهم قدرة على ذلك بما أعطاهم من العقول والأدوات التي يستعينون بها على طاعته وترك معصيته سبحانه وتعالى.
وينبغي عدم الخوض في هذا الباب والإيـمان بأن الله قدر الأشياء وعلمها وأحصاها وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وأنه الخلاق العظيم القادر على كل شيء وأن جميع الموجودات بخلقه وتقديره سبحانه وتعالى وأن الله أعطى للعبد عقلاً وأسباباً وقدرة على الخير والشر كما يأكل ويشرب ويلبس وينكح ويسافر ويقيم وينام ويقوم إلى غير ذلك يطيع ويعصي.
ويخشى على هؤلاء الخائضين بالقضاء والقدر أن يحتجوا بالقدر أو ينكروه لأن قوماً خاضوا فيه فأنكروه كالقدرية النفاة وقالوا لا قدر وزعموا أنهم يخلقون أفعالهم وأن الله تعالى ما تفضل عليهم بالطاعة ولا قدر عليهم المعصية، وقوم قالوا بل تفضل الله بالطاعة، ولكن ما قدر المعصية فوقعوا بالباطل، وقوم خاضوا في القدر وقالوا بأننا مجبورون أي أنهم ما عليهم شيء، عصوا أو أطاعوا لا شيء عليهم لأنهم مجبورون، ولا قدرة لهم فضلوا وأضلوا نسأل الله العافية.
ومجوس الأمة هم القدرية النفاة الذين ضلوا في القدر وقالوا الأمر أنف والمجوس قالوا إن للعباد إلهين النور والظلمة ويقولون النور خلق الخير والظلمة خلقت الشر فشابههم نفاة القدر حيث جعلوا لله شريكاً في أفعاله وأنهم يخلقون أفعالهم، نسأل الله العافية.
وعلى كل مسـلم أن يؤمن بالقدر وأن يحذر الخوض في ذلك بغير علم كما خاض المبتدعة فضلوا وإنما الواجب على كل مسلم أن يؤمن بالقدر وأن يسلم لله بذلك ويعلم بأن الله قدر الأشياء وعلمها وأحصاها وأن العبد له إرادة وله مشيئة وله اختيار لكنه لا يخرج بذلك عما قدره الله سبحانه وتعالى.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون
المصدر من موقع الإمام ابن باز رحمه الله
هذا باب خاضه الأولون وغلط فيه من غلط، والواجب الحذر، فعلى كل مؤمن وكل مؤمنة التسليم لله والإيـمان بقدره سبحانه وتعالى والحرص على الأخذ بالأسباب النافعة الطيبة والبعد عن الأسباب الضارة كما علم عباده وكما جعل لهم قدرة على ذلك بما أعطاهم من العقول والأدوات التي يستعينون بها على طاعته وترك معصيته سبحانه وتعالى.
وينبغي عدم الخوض في هذا الباب والإيـمان بأن الله قدر الأشياء وعلمها وأحصاها وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وأنه الخلاق العظيم القادر على كل شيء وأن جميع الموجودات بخلقه وتقديره سبحانه وتعالى وأن الله أعطى للعبد عقلاً وأسباباً وقدرة على الخير والشر كما يأكل ويشرب ويلبس وينكح ويسافر ويقيم وينام ويقوم إلى غير ذلك يطيع ويعصي.
ويخشى على هؤلاء الخائضين بالقضاء والقدر أن يحتجوا بالقدر أو ينكروه لأن قوماً خاضوا فيه فأنكروه كالقدرية النفاة وقالوا لا قدر وزعموا أنهم يخلقون أفعالهم وأن الله تعالى ما تفضل عليهم بالطاعة ولا قدر عليهم المعصية، وقوم قالوا بل تفضل الله بالطاعة، ولكن ما قدر المعصية فوقعوا بالباطل، وقوم خاضوا في القدر وقالوا بأننا مجبورون أي أنهم ما عليهم شيء، عصوا أو أطاعوا لا شيء عليهم لأنهم مجبورون، ولا قدرة لهم فضلوا وأضلوا نسأل الله العافية.
ومجوس الأمة هم القدرية النفاة الذين ضلوا في القدر وقالوا الأمر أنف والمجوس قالوا إن للعباد إلهين النور والظلمة ويقولون النور خلق الخير والظلمة خلقت الشر فشابههم نفاة القدر حيث جعلوا لله شريكاً في أفعاله وأنهم يخلقون أفعالهم، نسأل الله العافية.
وعلى كل مسـلم أن يؤمن بالقدر وأن يحذر الخوض في ذلك بغير علم كما خاض المبتدعة فضلوا وإنما الواجب على كل مسلم أن يؤمن بالقدر وأن يسلم لله بذلك ويعلم بأن الله قدر الأشياء وعلمها وأحصاها وأن العبد له إرادة وله مشيئة وله اختيار لكنه لا يخرج بذلك عما قدره الله سبحانه وتعالى.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون
المصدر من موقع الإمام ابن باز رحمه الله
مساء الخير ..
تسلمي يالغالية كلك ذوق قراية بس
والله حتي انتي ليك وحشة
شن اخبارك ان شاءالله تمام
تسلمي يالغالية كلك ذوق قراية بس
والله حتي انتي ليك وحشة
شن اخبارك ان شاءالله تمام
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
تقلـّب ( آلحيآة ) . و . تتقلـّب ( آلقلوب) .. معهآ ..!!
آلكثير .. نخسرهم .. في أبسط آلأمور ..!!.. ليس لأننآ .. على خطأ .. بل ..لأنهم .. هم من يريدون هذآ ..!!
وآلقليل جدآ .. ( يقدّرون ) .. آلظروف .. ويمنحوننآ .. كل آلعذر ...!! في آلغيــآب ...
ﻧُﻘﻄﺔ ﺇﻟﺘِﻘَﺂﺀْ !ﺍﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ .. ﺩﻭُﻣﺎً ﻣﺂ ﺗﻜﻮُﻥﻣُﻤَﺘﻠﺌﺔٌ ﺑﺈﺣﺴَﺂﺱْ ﻧﻘَﻲْ ,,ﻳﺴﻜُﺒﻪُ ﺣِﺒﺮﺍٌ ﺃﺯﺭﻕْ ﻣُﺼﻔﻰْ ﻣِﻦﻗَﺂﺋﻤَﺔ ﺍﻷﻟﻢّ ..ﺩﻭُﻣﺎً ﻫﻲْ ﺁﻟﺼَﺒﺂﺣﺂﺕْ .. ﻋَﺬﺑﻪ .. ﻣﻬَﻤﺂ ﺑَﻠﻎ ﺑِﻬَﺂ ﺍﻵﺳَﻰْ ..ﻭُ ﻣﻬﻤَﺂ ﻛﺂﻧﺖْ ﺍﻟﻠﻴَﺂﻟﻲْ ﺍﻟﺘَﻲْﺗﺴَﺒِﻘُﻬﺂ .. ﻣﺘﺸَﺒﻌﻪٌ ﺑﺎﻟﺤُﺰﻥْ ..ﻫَﻲْ ﻫﻜَﺬﺁ ﺍﻟﺼَﺒﺂﺣَﺂﺕْ ..** ﺩﻭُﻥ ﺗﻜَﻠﻒْ .. ﻳﻜﻮُﻥ ﻋَﻨﻮُﺁﻧﻬُﺂﺍﻟﺘﻔَﺂﺅﻝ ..ﻭُ ﺇﺷﻌَﺂﻋَﺂﺗُﻬﺎ ﺍﻷﻣَﻞ ..ﻵ ﺗﻌَﺮﻑْ ﺳَﻮُﺁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮُﻥْ .. ﻧﻘَﻴﻪْ ﻭُ ﺯﺁﺧَﺮﻩْ ﺑَﺎﻟﺠﻤَﺂﻝ ﺍﻟﻄﺂﻫِﺮ ..ﻣـﺂﺑﻴﻦ ﺁﻭﺭِﺁﻕ ﺍﻟﺼﺒـاح ﻭﺁﺇﻗـﻶﻡﺍﻟﻤﺴـاءﻭُ ﻓﻲْ ﻛُﻞ ﺇﺷَﺮﺁﻗﻪْ ..ﺗﻤﻨَﺤُﻨﺂ ﺍﻟﺼَﺒﺂﺣَﺂﺕْ ﺃﺣﺴَﺂﺳَﺎًﻣُﺘﺠﺪﺩﺍً ..ﻛﺄﻧﻤَﺂ ﻃﻔَﻞ ﻳَﺮﻯْ ﺍﻟﺪﻧﻴَﺂ ﻷﻭُﻝ ﻳﻮُﻡ ..ﻭ ﺷَﻲﺀ ﻣَﺂ ﻳﻬﻤَﺲْ ﺏَ ﺃﺫﻥْﺷَﻌﻮُﺭﻧَﺂ ..ﺃﻥْ ﺍﻟﺤَﻴﺂﻩْ ﺣَﻠﻮُﻩ ﻵ ﺗﺨَﻠﻮُ ﻣﻦْﺍﻟﻤَﺮﺁﺭﻩْ .. ﻣـﺂﺑﻴﻦ ﺁﻭﺭِﺁﻕ ﺍﻟﺼﺒـاح ﻭ أﻗـﻶﻡﺍﻟﻤﺴـاءِ ﺇﺫﻥ ~ﻓَﻬﻲْ ﺗﺨﺘَﻠﻒْ ﻋَﻦْ ..ﺃﻗَﻶﻡْ ﺍﻟﻤﺴَﺂﺀْ .. ﺍﻟﺘَﻲْ ﻵ ﺗﻌَﺰﻑْ ﺇﻵﻋَﻠﻰْ ﺑﻴَﺂﻧﻮُ ﺍﻟﺤَﻴﺂﻩْ ..ﺇﻣَﺂ ﻫﻤﺴَﺂﺕْ ﻓَﺮﺡ ﺗﻨﺘَﺜﺮ .. ﻛﻤَﺂﺍﻟﻤﻔﺂﺗﻴﺢْ ﺍﻟﺒﻴﻀَﺂﺀْ ,,ﺃﻭُ .. ﺗَﺮﺁﺗﻴّﻞُ ﻣِﻦْ ﻭُﺟﻊ .. ﻛﻤَﺂﺍﻟﻤَﻔﺂﺗﻴﺢْ ﺍﻟﺴَﻮُﺩﺁﺀْ ,,ﻣَﺠﺒﻮُﺭﻳﻦْ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨَﺂﻏﻢْ .. ﺑَﺎﻟﻌَﺰﻑْﻋَﻠﻰ ﻛِﻶ ﺍﻟﻤﻔﺂﺗﻴﺢْ ..ﺣﺘَﻰ ﻟﻮُ ﻛﺂﻥْ ﺍﻷﺳﺘﻤَﺂﻉْ ﻣﺆﻟﻢّﻟﺬﺁﻛِﺮﺓ ﺍﻟﺤَﻨﻴﻦْ ﺍﻟﻤﻤَﻠﻮﺅﻩْ ﺑﺼﺨﺐْﺍﻟﺬﻛَﺮﻯْ ..ﻓَﻲْ ﻛُﻞ ﻟﻴَﻠﻪْ .ﻳﺤﻤَﻞ ﺍﻟﻤﺴَﺂﺀْ .. ﺧﺼَﻮُﺻﻴﺔٌﻋَﺬﺑﻪ .. ﻟﻠﻘَﻠﻮُﺏْ ﺍﻟﻤُﺜﻘَﻠﻪْ ﺑﺤَﺐﻋّﺬﺭﻱْ .ﻭُ ﺗﺠَﺴﻴﺪٌ ﻣﻮُﺟﻊْ .. ﻟﻤَﻦْ ﻳُﻌَﺂﻧﻮُﻥْﻣِﻦ ﻓﻮُﺑﻴﺎ ﺍﻵﻟﺘِﻘَﺂﺀْ ﺏَ )ﺃﻧﻔُﺴﻬَﻢْ ( ﻭُﺣﻴﺪﻳﻦْ ﻓَﻲْ ﻟﻴَﻠﺔْﺳَﺮﻣﺪﻳﻪْ ..ﻫﻮُ ﺍﻟﻤﺴَﺂﺀْ ﻫﻜَﺬﺁ ..ﻣـﺂﺑﻴﻦ ﺁﻭﺭِﺁﻕ ﺍﻟﺼﺒـﺂﺇﺡ ﻭﺁﺇﻗـﻶﻡﺍﻟﻤﺴـﺂﺇﺀِ [ﻣﻬَﻤﺂ ﺿﺞّ ﻧﻬَﺂﺭُﻩ ﻣِﻨﺬُ ﺑﺪﺁﻳﺔْ ﺍﻟﺼَﺒﺂﺡْﺣﺘﻰْ ﺁﺧﺮ ﺣَﺪﻭُﺩ ﺍﻟﻨﻬَﺂﺭ ..ﺏَ ﻭُﺟﻮُﻩ ﺍﻷﺣﺒﻪْ ﻭُ ﺍﻷﺻَﺤﺂﺏْ .. ﺍﻟﺘَﻲْﺗﻤَﻠﻰﺀ ﺁﻟﻴﻮُﻡ ..ﻵ ﺑُﺪ ﻓﻲْ ﺍﻟﻨﻬَﺂﻳﻪْ ﻣِﻦْ ﻣﻦِ ﺍﻟﻠﻘَﺂﺀْ ﺏَ) ﺃﺭﻭُﺁﺣﻨﺂ ( ﻓﻲْ ﺍﻟﻤﺴَﺂﺀْ ..ﻣُﻜﺒﻠﻴﻦْ .. ﺏَ ﺁﺭﻕْ ﻣﺨَﺂﻭُﻓﻨﺂ ﻣِﻦْ ﻫّﺬﺍﺍﻟﻠﻘَﺂﺀْ .. ﺍﻟﺬﻱْ ﻳَﻜﺸﻒُ ﺃﺳَﺮﺁﺭﻧَﺎﺍﻟﻤُﺨﺒﺌﻪَ ﻓﻲْ ﺳَﺮﺁﺩﻳﺐْ ﺍﻟﺬﻛَﺮﻯْ ..ﻧﻘَﻲْ ﻫُﻮ ﺍﻟﻤﺴَﺂﺀْ .ﺏَ ﻛُﻞ ﺗِﻠﻚْ ﺍﻟﺪﻣَﻌﺂﺕ ﺍﻟﺘَﻲْ ﺗﻨﺴَﻜﺐﺧَﻠﺴﺔْ ﻣِﻦْ ﻓَﺮﻁ) ﺍﻟﻮُﺟﻊ , ﺍﻟﺸَﻮُﻕ ﻭُ ﺍﻷﻟﻢْ (ﺗُﻄﻬَﺮﻧَﺂ ﻣِﻦْ ﺃﺿﺤﻮُﻛﺂﺕْ ﺍﻟﺼَﺒﺂﺡﺍﻟﺘَﻲْ ﻗﺪ ﻵ ﺗُﺨﻠﻒْ ﻓﻴﻨَﺂ ..ﺳﻮُﻯ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮُﺟﻊ ﺍﻟﻤُﻠﻘﻰْﻋَﻠﻰ ﻛَﺂﻫﻞْ ﺍﻟﺤَﻨﻴﻦْ ..ﻣـﺂﺑﻴﻦ ﺁﻭﺭِﺁﻕ ﺍﻟﺼﺒـﺂﺇﺡ ﻭﺁﺇﻗـﻶﻡﺍﻟﻤﺴـﺂﺇﺀِ [
قد أعرض عن طرق باب أحزانكم وأساكم،لا لشئ سوء........!!!.لكني أرجو ممن اعتددت طرق بابه بدعوات تتجاوز السماء لكم وثم لي ان يقبل دندانة قلب ماعهد إلا إيثارا....
ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺣﺎﺿﻴﻨﺎ **ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎ ﺩﻳﻤﻪ ﺭﺟﺎﻧﻪ ﻓﻴﻪﻟﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ ﻭﺭﺍﻓﻌﻴﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨﺎ **ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺟﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻰ ﺍﺩﻋﻰ ﺩﺍﻋﻴﻪﻭﻛﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﻌﻴﻨﺎ **ﺍﺑﻨﺼﺮﻩ ,, ﻭﻗﻮﺓ ﻋﺰﺗﻪ ﻳﺤﻤﻴﻪﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺑﻴﻨﺎ **ﻭﺍﺣﺴﺎﺏ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻓﻰ ﺩﻧﻴﺘﻪﺣﺎﺻﻴﻪﺍﻛﺘﺎﺏ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺩﺭﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺳﻮﻳﻨﺎ **ﺍﺗﺒﺎﻥ ﺣﺴﺒﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻴﻪﻃﺎﻣﻌﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﻓﻰ ﺍﺭﺿﻰ ﻭﻟﺪﻳﻨﺎ** ﻭﺍﺭﺯﺍﻗﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻤﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻪﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻭﺍﻻﺭﺽ ﺣﺎﻣﻲ ﺩﻳﻨﺎ **ﻣﺎﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﻣﻦ ﻇﻠﻤﻪ ﻭﺑﻄﺶ ﺍﻳﺪﻳﻪﻳﺎﻟﻠﻪ , ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ , ﻳﺎ ﺑﺎﺭﻳﻨﺎ ** ﻓﻴﻚﻧﻄﻠﺒﻮﺍ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻀﻰ ﺗﻘﻀﻴﻪﻭﺍﺣﺸﺮﻧﺎ ﻣﻊ ﺯﻣﺮﺓ ﺍﺣﺒﺎﺏ ﻧﺒﻴﻨﺎ **ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻮﺟﻴﻪ
..ﺩﻭُﻣﺎً ﻫﻲْ ﺁﻟﺼَﺒﺂﺣﺂﺕْ .. ﻋَﺬﺑﻪ .. ﻣﻬَﻤﺂ ﺑَﻠﻎ ﺑِﻬَﺂ ﺍﻵﺳَﻰْ ..ﻭُ ﻣﻬﻤَﺂ ﻛﺂﻧﺖْ ﺍﻟﻠﻴَﺂﻟﻲْ ﺍﻟﺘَﻲْﺗﺴَﺒِﻘُﻬﺂ .. ﻣﺘﺸَﺒﻌﻪٌ ﺑﺎﻟﺤُﺰﻥْ ..ﻫَﻲْ ﻫﻜَﺬﺁ ﺍﻟﺼَﺒﺂﺣَﺂﺕْ ..** ﺩﻭُﻥ ﺗﻜَﻠﻒْ .. ﻳﻜﻮُﻥ ﻋَﻨﻮُﺁﻧﻬُﺂﺍﻟﺘﻔَﺂﺅﻝ ..ﻭُ ﺇﺷﻌَﺂﻋَﺂﺗُﻬﺎ ﺍﻷﻣَﻞ ..ﻵ ﺗﻌَﺮﻑْ ﺳَﻮُﺁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮُﻥْ .. ﻧﻘَﻴﻪْ ﻭُ ﺯﺁﺧَﺮﻩْ ﺑَﺎﻟﺠﻤَﺂﻝ ﺍﻟﻄﺂﻫِﺮ ..ﻣـﺂﺑﻴﻦ ﺁﻭﺭِﺁﻕ ﺍﻟﺼﺒـاح ﻭﺁﺇﻗـﻶﻡﺍﻟﻤﺴـاءﻭُ ﻓﻲْ ﻛُﻞ ﺇﺷَﺮﺁﻗﻪْ ..ﺗﻤﻨَﺤُﻨﺂ ﺍﻟﺼَﺒﺂﺣَﺂﺕْ ﺃﺣﺴَﺂﺳَﺎًﻣُﺘﺠﺪﺩﺍً ..ﻛﺄﻧﻤَﺂ ﻃﻔَﻞ ﻳَﺮﻯْ ﺍﻟﺪﻧﻴَﺂ ﻷﻭُﻝ ﻳﻮُﻡ ..
* ،
من قال : ( سبحان الله و بحمده ) ♡ '
في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه
و إن كانت مثل زبد البحر ♡♡ !
+ وضؤكم , وتركم , سورة الملك , الأذكآر
, تصبحون على خير (
